Славянские обычаи трапезы.

В обыкновению пирушка, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового да и годового круга – стань то родины или же Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный эпизод наблюдаются особые обрядовые блюда, символика каковых соответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество яств да и участников.

Отчего трапеза ведь главна на загадочном намерении? Отчего, приехав из путешествия, в противном случае бесхитростно по истечении многотрудного дня в городке, мы первейшим нуждой тянемся испытать чего-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родимого здания? Брашно – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую информацию, так что такие малоизученные наукой вещи очень хорошо известны в традиционных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – надежный метод исцелить или же насолить человеку, совместная пирушка – древнейший символ доверия да и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая долю трапезы насколько СТОЛ – занимает в обычной картине мира очень явное участок. В крестьянской избе стол аналогично важен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано масса суеверий. Работы сопровождаются возрождение целой инфраструктуры виноградарства, например - читать здесь.

При новоселье в порожную избу первоначальным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными и иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и приходит продлением мира Божественного в мире человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на пирушке всеми членами семьи. Таким изображением объясняются многочисленные старинные запреты в действии за столом: невозможно оживленно да и неуважительно вести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, взрослой беззаконие сажаться либо класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся тронуться в горний покой. )

Оставлять порожную, изгадую посуду так что посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует примета: допитые поллитровки на стол не установливают, а также убирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают словно можно чаще блюд. В незастольное момент на столе практически постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за прием еды также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под святыми) – а как же, правитель семьи, старший кавалер. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. А если народу по горло, то сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену прекрасная половина. Что до ребят, тот факт их роль в всенародную приеме еды могло начинаться в разное промежуток времени, здесь областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу же, когда перерастают на твердую еду. В других областях ребятишки кушают раздельно, временно не входят в принципиальный лета, как только могут блюсти за столом чинное поведение, зачисленное у больших. Среди церемониалов, сопряженных со столом, наибольшую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и укрепить новейшее состояние, так, например женитьбу. Обход молоденьких кругом стола – 1-ин из основных составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода в силах прислуживали да и остальной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье и особняку. Тоже около стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных семействах роженице советуют обойти кругом стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.