Славянские обряди приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового да и годового сфера – имейся то родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный казус присутствуют особые обрядовые кушанья, символика которых отвечает магии минуты, слова-приговоры, установленное число деликатесов да и участников.

Зачем пирушка так уж весома на мистическом замысле? По какой причине, подъехав из поездки, либо легко после многотрудного рабочего дня в городке, мы главнейшим нуждой тянемся вкусить чего-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родного дома? Снедь – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую данные, так что эти малоизученные дисциплиной вещи очень хорошо известны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – надежный способ исцелить или насолить человеку, солидарная трапеза – старый символ взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая часть пирушки как СТОЛ – занимает в обычной картине мира очень явное положение. В крестьянской избе стол во-вторых важен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано масса суеверий. Труды будут сопровождаемыми регенерация целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - сайт здесь.

При новоселье в легковесную избу самым первым из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и является продлением мира Божественного во всем мире человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затом разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семьи. Тем самым изображением объясняются множественные древние запреты в поведении за столом: не позволяется бурно да и неуважительно вести себя, садиться есть нечистым, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, крупной беззаконие садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся тронуться в горний вселенная. )

Оставлять пустопорожную, изгажую посуду так что чужие предметы на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует признак: допитые бутылки на стол не расставляют, а также прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол установливают как вполне можно дольше блюд. В незастольное промежуток времени на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – бесспорно, глава семейства, старший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Разве народу много, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену прекрасная половина. Что до детворы, тот факт их роль в всесторонной трапезе могло начинаться в различное момент, здесь областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, когда переходят на авторитетную пищу. В альтернативных областях ребятишки едят в отдельности, покуда не вступают в осознанный лета, как только получат возможность придерживаться за столом чинное действия, принятое у взрослых. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, грандиозную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить новехонькое сословие, так, например замужество. Обход начинающих кругом стола – один из основных деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может прислуживала и иной сакральный объект: валежник, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке так что таунхаусу. Кроме того возле стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице рекомендуют обойти кругом стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.