Славянские обычаи приема еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового да и годового сфера – стань то родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный инцидент наблюдаются особливые обрядовые блюда, символика каковых парирует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов так что участников.

По какой причине пирушка настолько значительна на загадочном намерении? Почему, приехав из путешествия, в противном случае обыкновенный после многотрудного рабочего дня в городке, мы важнейшим нуждой тянемся отведать чего-либо своего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Питание – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую сообщение, да и сии малоизученные дисциплиной багаж замечательно знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – преданный способ исцелить или же напакостить человеку, солидарная трапеза – старый вензель доверия да и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая долю приемы еды как СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания жутко заметное место. В деревенской избе стол одинаково важен, как печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано большинство суеверий. Службы будут сопровождаемыми регенерация целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - найти здесь.

При новоселье в порожнюю избу главнейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним так что приходит продлением мироздания Божественного на свете человеческом. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь потом разделяется на трапезе всеми членами семейки. Тем самым описанием объясняются многочисленные древние запреты в действии за столом: невозможно шумно да и неуважительно повести себя, садиться обедать грязным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, осязательный грех сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять легковесную, неопрятную посуду и чужие вещи на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые бутыли на стол не устанавливают, напротив, прибирают под стол. С тою же целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят словно возможно более чем блюд. В незастольное пора на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за трапезу тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – ну разумеется, лидер семьи, ветший кавалер. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. В случае если народу много, тот факт перво-наперво едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену прекрасная половина человечества. Что до детворы, то их участие в всесторонную приему еды могло начинаться в всякое момент, здесь областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу же, когда переходят на жесткую еду. В прочих областях ребятишки вкушают раздельно, пока же не вступают в принципиальный лета, иногда сумеют соблюдать за столом чинное действие, зачисленное у зрелых. В окружении обрядов, связанных со столом, гигантскую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи так что укрепить новехонькое состояние, к примеру брачный союз. Обход начинающих кругом стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода сможет прислуживать и прочей сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме так что таунхаусу. Также около стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице рекомендуют обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.