Славянские обычаи трапезы.

В обыкновения пирушка, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового да и годового круга – будь тот факт родины или Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный эпизод присутствуют специальные обрядовые блюда, символика которых реагирует магии эпизода, слова-приговоры, заданное число яств да и участников.

Отчего прием еды ведь главна на мистическом намерении? Отчего, прибыв из путешествия, или попросту потом многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы наиважнейшим делом тянемся отведать чего-то семейного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Питание – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую сообщение, так что такие малоизученные доктриной вещи замечательно признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – правильный метод исцелить в противном случае напакостить человеку, совместная трапеза – старинный символ взаимодоверия и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая часть трапезы как СТОЛ – увлекает в обычной картине мира сильно видное местечко. В деревенской избе стол аналогично необходим, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним среди народа связано множество суеверий. Труда будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - Читать это.

При новоселье в легковесную избу главным из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с фамильными так что иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и является продолжением мира Божественного во всем мире человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семейки. Данным изображением объясняются многочисленные старые запреты в поведении за столом: невозможно шумно так что неуважительно вести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, гигантский грех садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний вселенная. )

Оставлять пустующую, изгадую посуду так что чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые бутылки на стол не установливают, напротив, прибирают под стол. С тою же целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают словно вполне можно сильней блюд. В незастольное период на столе практически постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за трапезу также не как попало, а также по чину. Во главе стола (под священными) – безусловно, душа семейки, ветший кавалер. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. А если народу много, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену дамочки. Что до детворы, тот факт их участие в всемирную приему еды могло начинаться в разное срок, здесь областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу же, как только переходят на твердую пищу. В прочих областях ребятишки трапезничают единично, временно не вступают в осмысленный лета, как скоро могут блюсти за столом чинное поведение, принятое у больших. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, немаленькую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить очередное сословие, в частности брачные узы. Обход молодоженов кругом стола – 1-ин из основных деталей народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может работать да и противоположной сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье да и дому. Вдобавок вокруг стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице рекомендуют обойти около стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.