Славянские обряди приемы еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового так что годового сфера – будь то родины или же Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный событие есть особенные обрядовые берега, символика коих парирует магии минуты, слова-приговоры, установленное количество яств и участников.

В связи с которыми пирушка так уж горда на мистическом плане? Отчего, подъехав из странствия, либо простенько в последствии многотрудного дня в населенном пункте, мы первейшим делом тянемся назначать что-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родного жилища? Брашно – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую сообщение, и сии малоизученные дисциплиной багаж замечательно знамениты в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – правильный способ исцелить иначе навредить человеку, солидарная трапеза – давний намек доверия да и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая доля приема еды насколько СТОЛ – занимает в обычной головке мироздания очень знаменитое участок. В крестьянской избе стол аналогично необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано множество поверий. Деятельности сопровождаются регенерация всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - читать дальше.

При новоселье в беспредметную избу первоначальным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что является продолжением мира Божественного в мире людском. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь а там разделяется на приеме еды всеми членами семьи. Тем самым представлением объясняются многие старые запреты в поведении за столом: нельзя шумно да и неуважительно повести себя, садиться есть грязным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательного беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся отправиться в горний покой. )

Оставлять пустую, изгажую посуду да и посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует примета: допитые бутылки на стол не ставят, а также убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают насколько возможно сильней блюд. В незастольное момент на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку также не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – безусловно, глава семейства, ветший представитель сильного пола. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, дамы – приставную. Коль скоро народу по горло, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену представительницы слабого пола. Что до ребят, то их роль в всесветной приему еды могло начинаться в всякое момент, здесь областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к общесемейному обеду сразу же, когда переходят на авторитетную еду. В других областях ребятишки трапезничают единично, пока не вступают в сознательный возраст, иногда сумеют блюсти за столом чинное поведение, принятое у великовозрастных. Среди обрядов, сопряженных со столом, гигантскую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить очередное сословие, так, например брачный союз. Обход молодоженов около стола – один из основных составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода умеет работать так что альтернативный сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье да и таунхаусу. Вдобавок вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице совещают обойти возле стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.