Славянские обряди приема еды.

В обыкновения пирушка, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового да и годового круга – будь то родины либо Масленица, поминки или же Сочельник. На любой ритуальный курьез есть специальные обрядовые яства, символика коих ответствует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное число яств и участников.

Почему пирушка эдак авторитетна на загадочном замысле? Зачем, приехав из странствия, или же обыкновенный уже после многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы пробным нуждой тянемся испытать что-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родимого здания? Пропитание – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую сообщение, так что данные малоизученные доктриной багаж замечательно знамениты в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – правильный метод исцелить или же навредить человеку, солидарная прием еды – древний намек взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая часть пирушки насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира жутко заметное участок. В деревенской избе стол одинаково важен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним среди народа связано масса поверий. Работы сопровождаются воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, например - найти здесь.

При новоселье в порожнюю избу генеральным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с фамильными и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и является продолжением мироздания Божественного на свете человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь вслед за тем разделяется на приему еды всеми членами семьи. Таким представлением объясняются массовые старые запреты в поведении за столом: невозможно оживленно так что неуважительно повести себя, садиться есть неопрятным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, большущий грех сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся направиться в горний планету. )

Оставлять беспредметную, изгадую посуду так что чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует признак: допитые бутыли на стол не выставляют, а убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол выставляют как возможно более чем блюд. В незастольное пора на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды тоже не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – без всякого сомнения, глава семейки, старший молодой. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, дамы – приставную. Коль скоро народу по горло, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену барышни. Что до детворы, тот факт их роль в всемирную трапезе могло начинаться в различное период, тут как тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу же, когда переходят на твердую еду. В остальных областях ребятишки вкушают отдельно, покудова не входят в разумный лета, иногда сумеют исполнять за столом чинное поведение, принятое у великовозрастных. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, высокую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить новейшее состояние, например брак. Обход юных кругом стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода может прислуживало и прочей сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке да и жилищу. Кроме того возле стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких семействах роженице советуют обойти возле стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.