Славянские обряди трапезы.

В обыкновения прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового да и годового сфера – будь то родины либо Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На каждый ритуальный казус присутствуют особливые обрядовые блюда, символика которых соответствует магии момента, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов да и участников.

Отчего пирушка все-таки достопамятна на мистическом замысле? По какой причине, подъехав из странствия, в противном случае запросто потом многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы первейшим делом тянемся испытать чего-либо уютнего — «заземлиться» частичкой родного на дому? Провизия – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую информацию, так что такие малоизученные доктриной вещи очень хорошо ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – надежный метод исцелить либо напакостить человеку, солидарная прием еды – древнейший намек взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая часть приемы еды словно СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира очень знаменитое местечко. В крестьянской избе стол аналогично важен, словно печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано большинство суеверий. Службы будут сопровождаемыми воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - ресурсы.

При новоселье в пустопорожнюю избу главным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и представляет собой продлением мироздания Божественного в мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Следовательно, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь в последующие дни разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейства. Этим впечатлением объясняются многие древние запреты в действии за столом: неразрешено неспокойно да и неуважительно вести себя, сажаться есть грязным, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, огромной грех сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся тронуться в горний мир. )

Оставлять порожную, нечистую посуду так что чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует замета: допитые поллитровки на стол не устанавливают, а также убирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол расставляют как вполне можно дольше блюд. В незастольное момент на столе ввек покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды тоже не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – безусловно, лидер семейки, старший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, девушки – приставную. Если народу большое количество, то сперва обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену барышни. Что до ребят, тот факт их участие в всенародной приеме еды могло начинаться в различное промежуток времени, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к общесемейному обеду сразу же, как только перерастают на жесткую пищу. В альтернативных областях ребятишки кушают в отдельности, тем временем не вступают в разумный лета, когда получили возможность соблюдать за столом чинное действия, зачисленное у великовозрастных. Среди обрядов, сопряженных со столом, длинную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить свежее состояние, например брачный союз. Обход молодых кругом стола – один из основных деталей народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода умеет работать так что альтернативный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье и особняку. Кроме того около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице рекомендуют обойти кругом стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.