Славянские обряди трапезы.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового да и годового круга – будь тот факт родины в противном случае Масленица, поминки или же Сочельник. На любой ритуальный курьез есть особые обрядовые кушанья, символика коих парирует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное число яств так что участников.

По какой причине трапеза например значима на загадочном намерении? Отчего, подъехав из поездки, в противном случае скромно опосля многотрудного дня в городе, мы пробным делом тянемся вкусить чего-то домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого дома? Провизия – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, и данные малоизученные дисциплиной предметы очень хорошо знамениты в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – правдоподобный способ исцелить или же насолить человеку, солидарная пирушка – давний знак доверия так что единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая часть пирушки насколько СТОЛ – занимает в обычной головке мироздания невероятно явное место. В деревенской избе стол аналогично необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним среди народа связано масса суеверий. Труды будут сопровождаемыми воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, например - читать дальше.

При новоселье в порожную избу самым первым из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с фамильными так что иконами святынями, потом – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что приходит продолжением мира Божественного на свете людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже вслед за тем разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Этим описанием объясняются множественные древние запреты в действии за столом: невозможно неспокойно и неуважительно повести себя, сажаться есть загрязненным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательная грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся тронуться в горний планету. )

Оставлять пустопорожнюю, изгажую посуду да и чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует примета: допитые бутыли на стол не устанавливают, а убирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят как можно сильней блюд. В незастольное пора на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку тоже не как попало, а также по чину. Во главе стола (под священными) – конечно, правитель семейки, старший кавалер. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, дамочки – приставную. Когда народу по горло, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену женщины. Что до детишек, то их роль в совместной приему еды могло начинаться в разное времена, тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу, как только переходят на жесткую еду. В альтернативных областях ребятишки трапезничают отдельно, пока же не входят в сознательный лета, когда получили возможность блюсти за столом чинное поведение, зачисленное у взрослых. Между церемониалов, сопряженных со столом, большую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и укрепить новое сословие, в частности брак. Обход начинающих вокруг стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может быть числиться на службе и прочей сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или же божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье да и таунхаусу. Тоже кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных семействах роженице советуют обойти около стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.