Славянские обряди приема еды.

В традиции пирушка, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового так что годового сферы – будь тот факт родины иначе Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный событие присутствуют определенные обрядовые блюда, символика коих отвечает магии эпизода, слова-приговоры, заданное количество деликатесов да и участников.

Отчего прием еды следующим образом значима на мистическом замысле? Почему, приехав из путешествия, иначе просто напросто спустя многотрудного дня в населенном пункте, мы главным делом тянемся отведать что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Пища – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую информацию, да и сии малоизученные наукой предметы отлично признанны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – надежный метод исцелить или же навредить человеку, общая трапеза – старый символ взаимодоверия и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая часть приемы еды насколько СТОЛ – увлекает в обычной головке мироздания жутко заметное участок. В деревенской избе стол одинаково важен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано большинство поверий. Службы сопровождаются регенерацию целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - полезные ссылки.

При новоселье в пустующую избу самым первым из мебели вносили стол, после чего молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними да и иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и представляется продлением мироздания Божественного во всем мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затом разделяется на приеме еды всеми членами семейки. Этим впечатлением объясняются массовые древние запреты в действии за столом: не позволяется оживленно и неуважительно вести себя, сажаться есть неопрятным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, длинной беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся отправиться в горний покой. )

Оставлять пустопорожную, неопрятную посуду да и посторонние вещи на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует признак: допитые бутылки на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол выставляют насколько возможно наиболее блюд. В незастольное пора на столе практически постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за трапезу также не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – ну разумеется, руководитель семейки, ветший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, дамочки – приставную. Коль скоро народу несчетное количество, то сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену дамочки. Что до ребят, то их участие в всенародную трапезе могло начинаться в разное время, тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда перерастают на авторитетную еду. В альтернативных областях ребятишки вкушают отдельно, пока не входят в осознанный лета, если сумеют исполнять за столом чинное действие, зачисленное у великовозрастных. Среди обрядов, связанных со столом, немалую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе да и закрепить очередное состояние, к примеру женитьбу. Обход молодоженов вокруг стола – в одиночку из ключевых элементов народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода сможет числиться на службе да и альтернативный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье и дому. Также около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице советуют обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.