Славянские обряди приемы еды.

В традиции трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового и годового сферы – будь тот факт родины в противном случае Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный эпизод имеются повышенные обрядовые берега, символика каких парирует магии фактора, слова-приговоры, заданное число деликатесов и участников.

По какой причине пирушка эдак необходима на загадочном намерении? Отчего, приехав из странствия, или же обыкновенно спустя многотрудного рабочего дня в городе, мы пробным нуждой тянемся испытать что-нибудь уютнего — «заземлиться» частичкой родного здания? Провиант – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую информацию, и те малоизученные наукой багаж очень хорошо известны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – надежный способ исцелить в противном случае навредить человеку, совместная пирушка – старый вензель доверия так что единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая доля пирушки словно СТОЛ – увлекает в обычной картине мира жутко видное положение. В крестьянской избе стол одинаково необходим, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано большое количество суеверий. Службы сопровождаются возрождение целой инфраструктуры виноградарства, например - читать дальше.

При новоселье в порожную избу пробным из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с фамильными и иконами святынями, позже – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и считается продолжением мироздания Божественного во всем мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже затом разделяется на пирушке всеми членами семейки. Этим описанием объясняются многочисленные древние запреты в поведении за столом: не позволяется неспокойно так что неуважительно повести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, сильной грех сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний окружение. )

Оставлять пустопорожнюю, изгажую посуду так что чужие предметы на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые поллитровки на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают насколько возможно наиболее блюд. В незастольное момент на столе практически постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – бесспорно, душа семейки, старший кавалер. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамы – приставную. Коль скоро народу большое, то сперва едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену барышни. Что до детворы, тот факт их роль в артельной приему еды могло начинаться в любое досуг, здесь областные традиции разнятся. Где-то детки приобщаются к фамильному обеду сразу, как только переходят на неумолимую пищу. В других областях ребятишки вкушают единично, до тех пор пока не входят в осознанный возраст, когда могут соблюдать за столом чинное действие, зачисленное у огромных. В окружении обрядов, связанных со столом, высокую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи так что закрепить очередное состояние, так, например брак. Обход молодых кругом стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода имеет возможность прислуживало и альтернативный сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье так что дому. Кроме того вокруг стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице совещают обойти около стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.