Славянские обряди пирушки.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового да и годового сферы – будь то родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный случай имеются специальные обрядовые кушанья, символика каких отвечает магии фактора, слова-приговоры, смонтированное количество яств и участников.

Отчего прием еды следующим образом необходима на мистическом намерение? Зачем, подъехав из поездки, или же простенько впоследствии многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы лучшим делом тянемся отведать что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родимого здания? Снедь – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, да и те малоизученные доктриной предметы замечательно известны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – правильный метод исцелить или же насолить человеку, совместная пирушка – старинный вензель взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая фрагмент трапезы как СТОЛ – занимает в обычной головке мироздания чрезвычайно заметное место. В деревенской избе стол одинаково необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним среди народа связано множество суеверий. Работы будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - найти это на сайте.

При новоселье в беспредметную избу генеральным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре стороны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, позже – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что составляет продлением мира Божественного во всем мире людском. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Следовательно, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семейства. Этим описанием объясняются многочисленные старинные запреты в действии за столом: невозможно бурно и неуважительно повести себя, сажаться есть неопрятным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, объемистой грех сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний покой. )

Оставлять пустопорожную, грязную посуду да и чужие предметы на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые бутылки на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол установливают словно возможно больше блюд. В незастольное досуг на столе ввек покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за трапезу тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – безусловно, правитель семейства, ветший мужчина. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, девушки – приставную. Когда народу несчетное количество, то сперва обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену дамочки. Что до детей, тот факт их участие в всесторонной пирушке могло начинаться в разное момент, тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к фамильному обеду сразу, как только перерастают на жесткую еду. В прочих областях ребятишки едят отдельно, до тех пор пока не вступают в осмысленный возраст, как скоро сумеют блюсти за столом чинное действие, зачисленное у зрелых. Между церемониалов, связанных со столом, высокую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и закрепить свежее состояние, в частности замужество. Обход молоденьких вокруг стола – в одиночку из ключевых элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода в силах прислуживало и остальной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье и таунхаусу. И еще вокруг стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице советуют обойти кругом стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.