Праведные обыкновения

Сколько я самое себя помню, мой основатель не всегда носил на побочной руке благовидное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему единственному брату. Мыслю, такое станет обыкновением в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься превосходная обыкновение, окруженная симпатичными воспоминаниями.

У всякого в семейке употреблять в пищу собственные обыкновению. Отдельные из них материальны. Альтернативные залиты глубоким толком. Больше всего значимые традиции связаны с отечественным способом существовании, так как оказывают влияние на жизнедеятельность отечественных ребят так что создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых огромное влияние оказывали обыкновения их отцов. Король Вениамин говорил, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для, в каком случае поучаются, так как неправильны предания их отцов" (Мосия одну: пятого), еще информации - Википедия ссылкой.

Все-таки какие у нас имеется обыкновения? Кое-какие из них, допустимо, перевалили к нам от родителей, так что в данный момент мы передаем их собственным детям. Воистину ли это те вот обыкновению, коие нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном или на бесконечном? Служим ли мы принципиально надо творением праведных традиций иначе обычно плывем по протяжению? Делаются ли данные традиции под влиянием громогласных голосов такого мироздания иначе безмятежного податливого голоса Духа? Будут иметься ли традиции, образовываемые нами в в собственной доме, подавать помощь нашим детям следовать за обитающими Пророками – или же появятся препятстовать для них в этом?

Как ведь нам установить, каковыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается красивый образчик. В Мосия пятых: пятнадцатого сказано: "Посему я желал б, дабы вы существовали прочны так что непоколебимы, практически постоянно присутствуя в отзывчивых делах".

Для меня нравятся те слова, так как традиции, как мы знаем, формируются с годами, в каком случае мы возобновил так что заново повторяем кое-какие операции. Если мы станем жестки и непоколебимы в благих делах, отечественные обыкновения устойчиво укоренятся на основе праведности. Однако начинается данный вопрос: насколько ведь вычислить, что есть ладно в противном случае (это сызнова значимее) что станет достаточно благоприятно? В тремя Нефий шести: четырнадцать мы считаем ответ на тот вопрос. Там заявляется о людях, "коие существовали обращены в правдивую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми да и крутыми, варыми со сплошь прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из таких текстов мы узнаем, что наше обращение в "реальную веру" предшествует нашей способности оставаться твердыми, непоколебимыми так что решительными в соблюдении заповедей. Данное общение состоит в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят личное свое аттестат про это, а также выделяют для нас учения о том, как мы должны существовать, чтобы принять Искупление так что получить успокоение и счастье.